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《劝学》 教案
2006-09-07  作者(来源):零陵中学 吴梅芬

教学目标:

1.认识课文相关论述在当今学习中的借鉴意义。

2.学习本文比喻论证、对比论证的方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

3.积累一些文言知识及相关文学文化常识。

4.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

 

教学重、难点:

1.重点:理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系;运用多项比喻论证同一论题的特点及作用。

2.难点:不同形式、不同类别比喻的识别。

 

教时安排:2课时

 

教学过程:

第一课时

 

一.导入新课

“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语,这两个成语的含义是什么呢?和学习有什么关系呢?我们一起来学习《荀子·劝学》一文,领略一下荀子是如何“劝学”的。

1.介绍《荀子》

学生看课本注①,教师补充。

荀子(约前313~前238),名况,战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”,汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒,后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判吸收各学派的思想学说,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。他是先秦时期最后一位儒家大师。在人性问题上,他不同意孟子的性善论,主张性恶论,认为后天环境可以改善人“恶”的本性,所以他重视教育的作用,强调教育功能的重要。其散文说理透彻,气势雄浑,语言质朴,句法简练缜密,多排比,善譬喻。《荀子》一书共32篇,其中26篇为荀子所著,末6篇或为其门人弟子所记。

 

2.解题

《劝学》是《荀子》第一篇,“劝”是“劝勉、鼓励”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

 

二.课文诵读

1.抽学生朗读课文,检查预习情况。

学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。

2.学生自由朗读课文

3.检查学生字音掌握情况

给下列加点字注音,并注明通假字

4.指名23名学生再次朗读课文(分节读)

教师作朗读提示:

为了突出强调,有时需重读,有时还需读后稍作停顿。例,第一段:“学不可以已”,应重读“学”“不”“已”,并且“学”后稍作停顿,即:“学/不可以已”,以下要根据文意自己确定重读,停顿情况。第四段,应注意一组一组的对比句,要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。

5.分组齐读课文(通过读、听,强化记忆)

 

三.课文分析

1.讨论、分析全文的思路结构

1)本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?

引导学生讨论分析,教师总结、点拨:本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止,不可以放松,不可以半途而废。这一中心论点,是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

课文一开头提出“学不可以已”这一论点后,接着从三个角度展开论述:在第二段中,学习可以使人“知明而行无过’,说明学习具有重大的意义,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段,学习使本性与一般人没有差别的人成为君子,说明学习具有重大的作用,证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段,学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度,半途停止是不会学好的,只有“学而不已”才能成功,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

2)结合板书,引导学生理清全文思路结构。

 

   组内讨论,全班交流,教师归纳板书:

中心论点:                            学不可以已

分论点

比喻句

学习的意义:提高自己

                        改变自己

青,取之于蓝,而青于蓝

 

 

 

 

学习的作用:弥补不足

吾尝跂而望矣,不如登高之博见也

 

 

 

 

 

学习的方法和态度:积累

                                   坚持 

                                   专一

积土成山,风雨兴焉

 

 

 

 

 

 

 

四.布置作业

1.背诵全文。

2.整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式。

 

第二课时

 

一.检查背诵

 

二.整理、归纳文中重要文言知识

A.字词解释

1)通假字

輮以为轮,其曲中规虽有槁暴,不复挺者

则知明而行无过矣      君子生非异也

2)词类活用

①动词的使动用法:木直中绳,輮以为轮。

②名词作状语:a.君子博学而日参省乎己b.上食埃土,下饮黄泉

③名词用作动词:a.假舟楫者,非能水也

④形容词用作动词:假舆马者,非利足也

3)一词多义(结合“思考和练习”二)

B.特殊句式(学生口译,教师重点点拨翻译注意点)

l)判断句

①青,取之于蓝

②冰,水为之

③虽有槁暴不复挺者,輮使之然也

④登高而招,臂非加长也

⑤君子生非异也,善假于物也

2)固定格式

无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)

3)定语后置

蚓无爪牙之利,筋骨之强

 

三.组织学生讨论,鉴赏本文的论证艺术。

1)课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处?中心论点包括哪几方面的意思?

点拨:用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”,使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思,一是因为学习意义很大,所以学习不能停止;二是学习的态度和方法,就是不能停止学习。

2)在论述学习的意义时,用“青”“冰”的比喻论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题?

点拨:“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平;“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明达,不犯过错。

3)论说文容易写得枯燥乏味,但本文运用各种各样的比喻,使文章读来饶有趣味。本文运用的比喻有哪些类型?

点拨:本文有:①正面 设喻。如:“青出于蓝”、“冰寒于水”,“輮木为轮”,“金就砺则利”等,从正面阐明学习的重要性。②正反对比设喻。如蚓和蟹,骐骥和驽马,“锲而舍之”和“锲而不舍”等,通过正反对照的手法,把所要说明的道理说得更具体、明白。③反复设喻。如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”,连用多个不同的比喻,说明一个共同的道理,阐明学习的重要作用。④有的运用借喻,单说喻体,而把道理隐含其中,留给读者思考。如“青出于蓝”、“冰寒于水”等。⑤有的运用暗喻:或先说道理,再用比喻证明,如“吾尝终日而思焉,不如须臾之所学也;吾尝跂而望焉,不如登高之博见也”。或先设比喻,再引出道理,如“登高而招,臂非加长也,而见者远……假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也”。⑥有的先设比喻,引出道理后,再用另外的比喻作进一步论证。如第三段先用“积土成山”、“积水成渊”设喻,引出“积善成德

,而神明自得,圣心备焉“的道理,再用“不积跬步”、“不积小流”作进一步论证。

6)课文论述学习的方法和态度,可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?这对我们今天如何把论说文写好,具有一定的借鉴价值,但我们能否以这种形式写现代文章?

点拨:可分为三层。第一层论述学习要积累,是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒,是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一,是先正面后反面设喻论述的。本文运用比喻代替议论、寓议于喻的方式进行论证,以这种形式写现代议论文显然不行。古人写文章特别简练,今人如此作文,人们就看不懂了。今人写文章也常用比喻形象说理,但运用比喻后要有具体分析的文字,否则别人就莫名其妙。(鲁迅《拿来主义》)

 

四.小结

本文作为《荀子》的开篇之作,是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础,旁征博引,娓娓说理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,其中阐述的关于学习的道理,在今天也具有很强的指导作用。同时,本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

 

五.课后作业

以《新劝学》为题,结合当前实际,借鉴本文的写法,写一篇文章,600字以上

 

教学说明:

《劝学》是《荀子》的开篇,本文是节选,着重论述了学习的重要意义、学习的方法和应持有的态度。文章紧扣中心论点,反复阐明人的知识、能力、品德均不是与生俱来的,而是由学习积累取得的。学生通过对此文的学习,可以对自己的学习作一番重新审视,这也就是我们为何将本文作为本学期第一篇课文的原因。

同时,《劝学》是一篇说理性很强的文字,却形象清新、脍炙人口,千百年来为人们传诵不衰。关键在于,它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中,运用比喻时手法又极其灵活自然,生动鲜明。文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的,这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻,都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物,进而进行类比,启迪思考,接受作者所说的深刻道理。所有这些,也是很值得我们学生借鉴和学习的。


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